الدرس الثالث: الحاكم، والمحكوم فيه، والمحكوم عليه
يُعد هذا الباب من أهم أبواب أصول الفقه؛ لأنه يجيب عن ثلاثة أسئلة أساسية:
- من الذي يملك حق التشريع؟ (الحاكم)
- ما الشيء الذي يتعلق به الحكم؟ (المحكوم فيه)
- على من يتوجه الحكم؟ (المحكوم عليه)
أهداف الدرس
بعد دراسة هذا الدرس ستكون قادرًا على:
- تعريف الحاكم.
- معرفة مصدر التشريع في الإسلام.
- تعريف المحكوم فيه.
- تعريف المحكوم عليه.
- معرفة شروط التكليف.
- التمييز بين أهلية الوجوب وأهلية الأداء.
أولًا: الحاكم
تعريفه
الحاكم هو:
الله سبحانه وتعالى.
أي أن الذي يشرع الأحكام هو الله وحده.
قال تعالى:
﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ [يوسف: 40]
وقال تعالى:
﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾ [الأعراف: 54]
فالخلق لله، وكذلك التشريع لله.
ما دور النبي ﷺ؟
قد يظن البعض أن النبي ﷺ هو الذي يشرع، والصواب أنه لا يشرع من عند نفسه، وإنما يبلغ ويفسر ويبين ما أوحى الله إليه.
قال تعالى:
﴿وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: 3-4]
ولهذا فإن السنة النبوية تعد مصدرًا للتشريع؛ لأنها وحي من الله.
لماذا شرع الله الأحكام؟
شرعها لتحقيق مصالح العباد.
ومن أهم المقاصد:
- حفظ الدين.
- حفظ النفس.
- حفظ العقل.
- حفظ النسل.
- حفظ المال.
وتسمى هذه الضروريات الخمس، وهي من أهم مقاصد الشريعة.
ثانيًا: المحكوم فيه
تعريفه
المحكوم فيه هو:
الفعل الذي تعلق به الحكم الشرعي.
أي العمل الذي يطلب الشرع فعله أو تركه.
أمثلة
قال تعالى:
﴿وأقيموا الصلاة﴾
المحكوم فيه هو:
الصلاة.
قال تعالى:
﴿ولا تقربوا الزنا﴾
المحكوم فيه:
الزنا.
قال تعالى:
﴿وأحل الله البيع﴾
المحكوم فيه:
البيع.
شروط المحكوم فيه
حتى يكون الفعل محلًا للتكليف لا بد أن يكون:
1- مقدورًا عليه
فلا يكلف الله الإنسان بما لا يستطيع.
قال تعالى:
﴿لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها﴾
2- معلومًا
أي يعرف المكلف ما المطلوب منه.
فلا يأمر الله بشيء مجهول.
3- ممكن الوقوع
ولهذا لا يكلف الإنسان بالمستحيل.
ثالثًا: المحكوم عليه
تعريفه
هو:
الشخص الذي توجه إليه الأحكام الشرعية.
ويسمى:
المكلف.
من هو المكلف؟
المكلف هو المسلم الذي توفرت فيه شروط التكليف.
شروط التكليف
أولًا: الإسلام
فالكافر مخاطب بأصول الدين، لكنه لا تصح منه العبادات حتى يدخل الإسلام.
ثانيًا: العقل
قال النبي ﷺ:
«رفع القلم عن ثلاثة...»
ومنهم:
«عن المجنون حتى يفيق.»
فالمجنون غير مكلف.
ثالثًا: البلوغ
قال النبي ﷺ:
«ورفع القلم عن الصبي حتى يحتلم.»
فالطفل غير البالغ لا يجب عليه ما يجب على البالغ، وإن كان يُؤمر بالصلاة تدريبًا.
رابعًا: القدرة
قال تعالى:
﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾
فالعاجز يسقط عنه ما يعجز عنه أو ينتقل إلى بدله.
أهلية الإنسان
وهذا من أهم مباحث الأصول.
وتقسم إلى نوعين:
أولًا: أهلية الوجوب
هي:
صلاحية الإنسان لثبوت الحقوق والواجبات له أو عليه.
وتثبت للإنسان منذ ولادته، بل يثبت له بعض الحقوق وهو جنين، كالإرث والوصية بشروطها.
مثال
الطفل يرث.
مع أنه لا يصلي ولا يصوم.
إذن لديه أهلية وجوب.
ثانيًا: أهلية الأداء
هي:
صلاحية الإنسان لأن تعتبر أفعاله وأقواله معتبرة شرعًا.
وهذه تختلف بحسب العمر والعقل.
أقسام أهلية الأداء
1- معدومة
مثل:
- المجنون.
- الطفل غير المميز.
2- ناقصة
مثل:
- الصبي المميز.
تصح بعض تصرفاته بإذن وليه.
3- كاملة
وهي للبالغ العاقل.
عوارض الأهلية
قد تطرأ أمور تؤثر في أهلية الإنسان، مثل:
- الجنون.
- الإغماء.
- النوم.
- النسيان.
- الإكراه.
- المرض الشديد.
- السفه (في بعض التصرفات المالية).
ولذلك تختلف الأحكام باختلاف هذه العوارض.
أمثلة تطبيقية
المثال الأول
طفل عمره خمس سنوات لم يصلِّ.
هل يأثم؟
الجواب:
لا.
لأنه غير مكلف.
المثال الثاني
رجل نائم فاتته صلاة الفجر.
هل يأثم؟
لا يأثم بالنوم غير المتعمد، لكنه يجب عليه أن يصليها عند استيقاظه.
المثال الثالث
مريض لا يستطيع الوقوف.
يصلي جالسًا.
لأن القدرة شرط في التكليف.
المثال الرابع
مجنون أتلف مال شخص.
لا يأثم إثمًا شرعيًا، لكن قد يترتب ضمان مالي بحسب التفصيل الفقهي.
خريطة ذهنية
التكليف الشرعي │ ├── الحاكم │ └── الله سبحانه وتعالى │ ├── المحكوم فيه │ └── فعل المكلف │ └── المحكوم عليه │ ├── مسلم ├── بالغ ├── عاقل └── قادر
أهم الفروق
| المصطلح | المقصود |
|---|---|
| الحاكم | الله سبحانه وتعالى |
| المحكوم فيه | الفعل المطلوب |
| المحكوم عليه | الشخص المكلف |
خلاصة الدرس
- الحاكم الحقيقي هو الله سبحانه وتعالى، والنبي ﷺ مبلغٌ ومبينٌ لوحيه.
- المحكوم فيه هو فعل المكلف الذي تعلّق به الحكم الشرعي.
- المحكوم عليه هو المكلف الذي توجَّه إليه الأحكام.
- لا يثبت التكليف إلا مع الإسلام والعقل والبلوغ والقدرة.
- تنقسم الأهلية إلى أهلية وجوب (ثبوت الحقوق والواجبات) وأهلية أداء (صلاحية التصرفات والعبادات)، وقد تؤثر فيها عوارض كالنوم والجنون والإكراه.
أسئلة للمراجعة
- من هو الحاكم في الشريعة الإسلامية؟
- ما الفرق بين الحاكم والنبي ﷺ في باب التشريع؟
- ما المقصود بالمحكوم فيه؟ اذكر مثالين.
- من هو المحكوم عليه؟
- ما شروط التكليف؟
- ما الفرق بين أهلية الوجوب وأهلية الأداء؟
- اذكر ثلاثة من عوارض الأهلية، وبيّن أثر كل واحد منها بإيجاز.
تمهيد للدرس الرابع
في الدرس القادم سندخل في أهم أبواب أصول الفقه، وهو الأدلة الشرعية، وسنبدأ بالتعرف على معنى الدليل، ثم نقسم الأدلة إلى متفق عليها (القرآن، السنة، الإجماع، القياس) ومختلف فيها، مع بيان منزلة كل دليل وكيفية الاستدلال به. وهذا الباب هو قلب علم أصول الفقه، وتدور حوله معظم مباحثه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق