الدرس السادس عشر والأخير: مقاصد الشريعة الإسلامية
قال الله تعالى:
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس السادس عشروالأخير
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الخامس عشر
الدرس الخامس عشر: الاجتهاد والتقليد
قال الله تعالى:
﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الرابع عشر
الدرس الرابع عشر: المنطوق والمفهوم (مفهوم الموافقة ومفهوم المخالفة)
قال الله تعالى:
﴿فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا﴾
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الثالث عشر
الدرس الثالث عشر: الناسخ والمنسوخ
قال الله تعالى:
﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (البقرة ١٠٦)
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الثاني عشر
الدرس الثاني عشر: المجمل والمبين
قال الله تعالى:
﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الحادي عشر
الدرس الحادي عشر: المطلق والمقيد
قال الله تعالى:
﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس العاشر
الدرس العاشر: العام والخاص
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس التاسع
الدرس التاسع: الأمر والنهي
قال الله تعالى:
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الثامن
الدرس الثامن: القياس (الدليل الرابع من الأدلة المتفق عليها)
قال الله تعالى:
﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾
فوائد الحب في الله
الحب في الله سمة عظيمة تميزت بها هذه الأمة، ودعا إليها الإسلام في كثير من النصوص. وهي عبادة سهلة يستمتع بها المؤمنون وينالون بها الأجور العظيمة. ومن فوائدها ما يلي:
- المتحابين فيه وجبت لهم محبة الله. وهذه أعظم وأشرف جزاء يمكن أن يناله عامل لعمله.
كتابة وقراءة الروايات
وهو نوع من الفنون المحبوبة عند الكثير من القراء، سوى في الوطن العربي أو خارجه. وهناك أنواع مختلفة من الروايات كالروايات البوليسية والرومانسية وروايات الخيال العلمي وغيرها. وهي تكون حسب نوع الرواية. فإن كانت تحتوى على منكر كالقصص الغرامية التي تدعو إلى الفجور فينبغي البعد عنها.
ركوب الدراجات النارية
ركوب الدراجات النارية من الرياضات الخطيرة
جداً، وحوادثها كثيرة في الطرقات. وذلك ناتج من السرعة الكبيرة التي تسير بها الدراجة
مما يصعِّب على السائق رؤية العراقيل أمامه من سيارات وأبنية وغيرها. ولعدم وجود
غطاء واقي لجسم السائق كما في السيارة؛ فإن جسمه يتعرض للإصابة الفورية عند وقوع
حادث.
أجر الشهيد
قال صلى الله عليه وسلم: (للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه)[1].
الفطر في رمضان
الصوم من العبادات التي تزود عن صاحبها في القبر وتحميه من عذاب القبر. والفطر في رمضان من أسباب عذاب القبر. قال صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل الإنسان قبره، فإن كان مؤمنا أحف به عمله، الصلاة والصيام، قال: فيأتيه الملك من نحو الصلاة، فيرده، ومن نحو الصيام، فيرده ...)[1].
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس السادس
الدرس السادس: السنة النبوية (المصدر الثاني للتشريع)
قال الله تعالى:
﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾
(الحشر: 7)
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الرابع
الدرس الرابع: الأدلة الشرعية (مدخل إلى مصادر التشريع)
يُعد هذا الباب قلب علم أصول الفقه، لأن الفقيه لا يستطيع استنباط حكم شرعي إلا إذا عرف الأدلة التي يُستمد منها هذا الحكم، وكيفية الاحتجاج بها.
دورة علم مصطلح الحديث للمبتدئين - خطة الدورة
المعتمدة على كتاب "الواضح في مصطلح الحديث"
الكتاب الأساس: الواضح في مصطلح الحديث للدكتور عبد الله بن حمود الفريح.
مدة الدورة: 20 درسًا
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الثالث
الدرس الثالث: الحاكم، والمحكوم فيه، والمحكوم عليه
يُعد هذا الباب من أهم أبواب أصول الفقه؛ لأنه يجيب عن ثلاثة أسئلة أساسية:
- من الذي يملك حق التشريع؟ (الحاكم)
- ما الشيء الذي يتعلق به الحكم؟ (المحكوم فيه)
- على من يتوجه الحكم؟ (المحكوم عليه)
الدورة الميسرة لأصول الفقه - الدرس الثاني
الدرس الثاني: الحكم الشرعي
ملخصة من كتاب الواضح في أصول الفقه
أهداف الدرس
بعد هذا الدرس ستتعرف على:
- معنى الحكم الشرعي.
- أقسام الحكم الشرعي.
- الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي.
- أقسام الحكم التكليفي الخمسة.
- أمثلة عملية من القرآن والسنة.
رياضة رفع الأثقال
رفع
الأثقال من الرياضات التي كثر محبوها في هذا العصر، من الرجال والنساء. وهي تساعد
في إنقاص الوزن وتقوية العضلات، لاسيما في اليدين والبطن والظهر. ويمكن أن تساعد العمال
ومن يحتاجون لرفع أثقال كبيرة أثناء عملهم.
الأنانية في الإحتكار وأضراره على المجتمع
ظهور الاحتكار وأنانية التجار واستغلال ظروف الناس وحاجتهم لرفع الأسعار زاد من معدل التشرد. والاحتكار (Monopoly) هو "الحيازة الحصرية أو السيطرة على توريد أو التجارة في سلعة أو خدمة". والاحتكار حرام في الإسلام ومن كبائر الذنوب التي تسبب اللعن.
حب الأصدقاء وخطرهم
الأصحاب هم من يرافقون الإنسان
ويكونون معه في الأفراح والملمات، ويواسونه عند حزنه ويقفون معه في المصائب. ويستأنس
الإنسان بوجودهم ويلهو معهم ويروح عن نفسه. ولذا حب الأصحاب مجبول عليه الناس. والإنسان
كائن إجتماعي بطبعه ويحب الرفقة والأنس بغيره من الناس.
التزلج على الجليد
رياضة التزلج على الجليد من الرياضات المحببة في البلدان التي يغطيها الثلج في الشتاء. وعادة يمارسها الكبار أكثر الصغار ... لما يصحبها من مخاطر ... لاسيما إن تمت في الطبيعة. ففيها خطر الوقوع والاصابة بالحواجز كالصخور وجزوع الأشجار. وهناك خطر الحيوانات البرية كالذئاب والدببة. وهناك خطر المنحدرات الجارفة، وغيرها من المخاطر.
أهمية الاستثمار في قطاع الإنتاج الغذائي
من الوسائل التي تساعد في تحقيق الأمن الغذائي هو تعليم الناس وتوعيتهم بأهمية الإنتاج الغذائي، وتشجيعهم للاستثمار فيه والعمل به. فإن وعي الناس لهذا الأمر لزادت المنتجات الغذائية ورخصت أسعار الطعام وأصبح في متناول الجميع وعم الخير في الدولة والعيشة الآمنة الطيبة.
الشهادة في سبيل الله
الشهادة
هي منزلة من مات مجاهداً في سبيل الله. وهي شرف عظيم وأجرها كبير للإنسان. وما من
مؤمن إلا وهو يتمنى هذا الفضل. وذلك لوعد الله تعالى الشهداء بالجنة ومغفرة جميع
ذنوبهم (إلا الدين). قال تعالى: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي
سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ). وقال
صلى الله عليه وسلم: (ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض
من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا، فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة).[1]
علامات حسن وسوء الخاتمة
وعند الموت تظهر عادة علامات قد تدل على حال الميت. فبعضهم مات مبتسماً كما حدث مع بعض الشهداء المخلصين، وبعضهم مات وهو ساجد، وبعضهم مات وهو يقرأ القرآن أو يصلى وبعضهم مات في الحج وغيرها من الصور الجميلة التي تبشر بالخير وحسن الخاتمة.
منع الطليق طليقته من روية ابنائها
أحيانا يمنع الطليق طليقته من روية أبنائها دون ذنب ولا سبب. وذلك حقها الشرعي. وليس هناك أقسى من حرمان أم من رؤية أبنائها. فمنع الطليق لها من رؤيتهم فيه ظلم لها وإجحاف بحقها. كما أنه يلحق بها الضرر المعنوي والآلام النفسية ويسبب لها الحزن والبكاء والوله على أبنائها. وإن لم تتزوج فهي أحق بالحضانة منه.
الوساطة والفساد الإداري
الفساد الإداري قد يتسبب في البطالة. وذلك عن
طريق التحّيُّز الوظيفي. حيث يقوم المدراء بتعيين بني جنسهم أو معارفهم حتى ولو
كانوا غير أكفاء أو كان هناك من هو أكثر منهم كفاءة. وفي هذا نوع من التفرقة
العنصرية التي نهى عنها الإسلام.
شجار الكلكسات
من الظواهر المضحكة والمؤسفة في نفس
الوقت هو ما اسميه مجازا بشجار الكلكسات. حيث رأينا في شوارع بعض البلاد حوادث
يقوم السائقين فيها بالتخاطب بلغة الكلكسات والتي تكون في شكل شجار غالباً. وذلك
ملموس من طريقة الضغط على البوري والمدة التي يستمرها والموقف بين السائقين. مثلا
أن يقطع سائق الطريق على سائق آخر، فيقوم الثاني بالضغط على البوري بطريقة غضب،
ويقوم الأول بالرد عليه بنفس الطريقة، وهكذا يبدأ الشجار بينهم بتلك الكلكسات وهي
لا حول لها ولا قوة.
ظاهرة التفحِّيط
ومن المنكرات
والتي تنتشر في العالم، ولكنها للأسف تنتشر بشكل أكبر في بعض بلاد المسلمين هي ما
يسمى بظاهرة التفحِّيط. وهي ظاهرة خطيرة جدا وتعرض الناس للموت وخطر الحوادث.
واسوأ ما فيها أنها لا تعرض حياة السائق فقط للخطر بل حياة الآخرين من الحضور في
الطريق. وفيها من الاستهانة بحياة الناس ما فيها.
تسلق الجبال
تسلق الجبال رياضة خطرة وشاقة، وتستغرق وقت وجهد بليغ. وتحتاج دربة وقوة بدنية وتغلب على الخوف. وقد تكررت الحوادث المأساوية بسببها.
مصارعة الثيران
مصارعة
الثيران من أخطر الرياضات – إن صح تسميتها كذلك – التي تمارس. وهي عادة تكون في
ميادين مغلقة حيث يطلق الثور وأمامه رجل يحمل قطعة باللون الأحمر الذي يعرف بأنه
يهيج الثيران. وهناك جمع من الحضور يتفرجون. فيثور الثور ويهاجم المصارع أو
المصارعين الذين يتواجدون في الساحة. وأحيانا يخرج الأمر عن السيطرة فيهاجم بعض الحضور
أيضاً.
عبادة الله بين الخوف والرجاء
يجب على المؤمن أن يعبد الله بين الخوف والرجاء، فيكون وسط بين الطمع فيما عند الله من أجر، وبين الخوف من ناره وعذابه. فتتعادل المعادلة التي توازن بها كفتّي الميزان، ويتمكن بها المسلم من الحفاظ على سيره على عبادته في الطريق المستقيم الذي يقوده إلى جنة الله ورضوانه بأمان ويسر. قال تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)[1]. فالمؤمن لا يزال خائفاً من عذاب الله، وإن فعل ما فعل من عبادات.
الصفات الذميمة
تهذيب الأخلاق يستوجب على المرء ترك الصفات الذميمة، والأفعال السيئة. ومن أمثلة الصفات الذميمة: الحسد، والحقد، والنفاق، والكذب، والكبر، والغرور، والنميمة، والرياء، والجهل، والدياثة، والبغاء، والتسول، والخيانة، والغدر، والبذاءة، والجبن، والكسل، والبذاءة، والإسراف، وغيرها. ومن الأفعال السيئة: السرقة، وشرب الخمر، والزنا، والكفر، والشرك، والسحر، والسفور، والتجسس، والتباغض، والتناحر، وعدم الاستنجاء من البول، وغيرها.
حب المال الفطري
حب المال هو حب فطري مجبول عليه الناس. فالمال زينة الحياة الدنيا، وبه يُرفَعُ أقوام في الدنيا ويُذل آخرين. ولذا الكل يسعى له. والمسلم التقي يأكل من عمل يده. فلا يأكل الحرام، ولا يتسول ويريق ماء وجهه. ولذا الكل يسعى في العمل لكسب المال. قال تعالى: (وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا)[1]. وقال صلى الله عليه وسلم: (لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا التراب، ويتوب الله على من تاب)[2]. ولا يُعاقب الناس على حب المال إذا أدوا حق الله في فيه، وذلك بإخراج الزكاة المفروضة، وتخير الكسب الحلال دون الحرام.
توحيد الربوبية والألوهية
إن من أسس تصحيح الإعتقاد التوحيد والذي يتكون من توحيد الألوهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات. قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ)[1]. فأثبت الله تعالى في هذه الآية توحيد الربوبية الذي يقوم على الايمان بأن الله تعالى هو رب الناس، وهو الذي تتجه إليه الخلائق بالسؤال والطلب لقضاء حوائجها.
حب الرسول ﷺ
حب الرسول من علامات الإيمان. فهو حبيب الله وحبيب هذه الأمة. ولا يبغضه إلا كافر أو منافق أو حاسد. وليس هذا ببعيد، فقد حسده اليهود، وكنَّ له المنافقون الحقد، وكره له كفار قريش ذهابه بإمارة الأمة وتفنيد آلهتهم. ولكن نحن المسلمين نعرف فضله ومكانته من الله، ونعرف رفيع خلقه ورحمته بنا، وبذله وتضحيته الكبيرة لنشر الرسالة وتبليع الأمة، والتي عانى فيها ما عاني، وصبر على الأذى واحتسب حتى أظهر الله الإسلام وقويت شوكته. ولذا نحبه وندعو له ونصلى عليه وندافع عنه ونصد أهل المطاعن عنه.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)